Csillogó, ropogós fény – a hó egy gyönyörű természeti jelenség, amely jellemzően a tél beköszöntét jelzi, és az évszakok változását jelzi. Izgalmat inspirál az ünnepekre és nosztalgiát a gyermekkorok iránt, amikor minden hópehely varázsát élvezik. De nem ezek az általános jelentések az egyedüli dolgok, amelyeket a hó jelképez, és meglepődhet, ha megtudja, hogy ez a csapadékforma mindent jelképezhet, a nehézségektől az átalakulásokon át az egyéniségig. Csatlakozzon hozzánk, és nézze meg a hószimbolikát és azt, hogy az idők során hogyan értelmezték a különböző vallások mítoszai és kultúrái.
A hó spirituális szimbolikája
A havat régóta használják szimbólumként a különböző kultúrák spirituális hiedelmeiben. A kereszténységben a hónak a tisztaság szimbólumaként való használata nyilvánvaló az olyan bibliai versekben, mint a Zsoltárok 51:7, amelyben a zsoltáríró a Moss meg engem, és fehérebb leszek a hónál. A kelet-ázsiai filozófiák a havat is szennyezetlen és friss dolognak tekintik. A könyvben Mindennapi Tao: Élni egyensúlyban és harmóniában A szerző, Ming-Dao Deng is azt írja, hogy a fehér a tisztaság szimbóluma. A szertartásokon a spiritualitás színe.
A hó használata a tisztaság szimbólumaként néha nyilvánvaló az irodalomban is – nem csak a vallási szövegekben. Vegyük például Shakespeare-t Cymbeline amelyben az egyik szereplő megjegyzi, olyan szelídnek tartottam, mint a napfénytelen hó. Shakespeare a havat a tisztaság metaforájaként is használja más darabokban, mint pl Macbeth A tél meséje és még Hamlet . Egy másik nyilvánvaló metafora a híresen tiszta mesehősnő, Hófehérke nevében van.
kenguru tápláléklánc
Simon Jacobson szerző és rabbi még mélyebbre viszi a dolgokat egy számára írt esszéjében Értelmes Élet Központ spirituális oktatási és wellness központ. Azzal kezdi, hogy kifejti, hogy a víz minden formájában a tudás szimbóluma. Az ereszkedő víz a tudás magasabbról alacsonyabb felé történő átvitelét jelenti, az információáramlást a tanártól a diákig. Így a hóesés jelképezheti az embereknek adott tudást.
Míg a rabbi egyenlővé teszi az esőt a tudás folyamatos záporával a földön, a hó egy kicsit finomabb. Jacobson rámutat, hogy a hópehely kialakulásához vízcseppekre (gőz formájában), valamint por ásványokból és egyéb részecskékből álló magra van szükség a levegőben. Más szóval, technikailag föld és víz kombinációjából áll.
Ily módon Jacobson azt állítja, hogy a vízcseppek Isten ismeretét, míg a föld az anyagi világot képviselik. Ennek a kombinációnak köszönhetően a hó közvetítő lehet az ég és a Föld között. Tekintettel arra, hogy a hó végül vízzé válik, Jacobson rabbi arra is rámutat, hogy a hópelyhek azt jelentik, hogy lépésről lépésre el kell magyarázni a tanuló számára elérhető nyelven.
trisz lakoma férj
A hó misztikus szimbólumai
A hó a népszerű 1909-es Rider-Waite tarot kártyapakliban is megjelenik, különösen az olyan kártyákban, mint az Ötös Pentacles, a Remete és a Bolond. Tekintettel arra, hogy a tarot maga a szimbolizmusról szól, és olyan tudatalatti szimbólumok értelmezésére szolgál, mint például az álmokban megjelenők, érdekes felfedezni, hogy a kártyák hogyan ábrázolják a havat.
Amint az Öt Pentacles kártyán látható, a hó nem szokott gyengéd lenni értelmezések a tarotban. Ezen a kártyán egy pár személyesíti meg azt a gondolatot, hogy kimaradnak a hidegből egy olyan helyzetből, amely anyagi veszteségnek, szegénységnek vagy rossz tervezésnek tulajdonítható. Míg úgy tűnik, a Remete jobban jár, kártya üzenete abban rejlik, hogy uralja havas környezetét. Ebben az értelemben a Remetét gyakran az elszigeteltséggel társítják, különösen azt a fajta visszahúzódást, amelyet néha szándékosan vállalnak a spirituális növekedés érdekében. Miután elnyerte a spirituális uralmat zord környezetében – a hó által képviselt elszigeteltségben és elhagyatottságban – lámpást nyújt a keresőtársai felé.
Végül, de nem utolsósorban ott van a Bolond, egy lelkes fiatalember, aki éppen útnak indul az ismeretlenbe. Miközben arra készül, hogy megtegye az utolsó ugrást a szikláról, úgy tűnik, boldogan nincs tudatában a megpróbáltatásoknak és akadályoknak, amelyek rá várnak, miközben a háttérben lévő havas hegyek meghódítására készül. Míg a hó néha a tisztaságot vagy az új kezdeteket jelképezi, a szimbolikája a nézőponttól függően drasztikusan megváltozhat. A kemény tél sok éven át halálos ítéletet jelenthet azoknak, akik nem voltak felkészülve a súlyosságára.
A havat az irodalomban is gyakran használják a sivár kétségbeesés és a halál metaforájaként. Edith Wartonnál Ethan Frome a szerző leírja, hogy az egyik szereplő arca a szokásosnál vonzottabbnak és vértelenebbnek tűnik a hópartokról visszaverődő sápadt fény miatt. Még Charles Dickens Karácsonyi ének a hó hasonlatával írja le a különösen hidegszívű Scrooge-ot. A hírhedt fösvény leírásakor Dickens azt írta, hogy egyetlen fújó szél sem volt keserűbb nála, a hóesés sem törekedett jobban a céljára, hogy ne zúdítson esőt kevésbé a könyörgésre.
Hó a kelta mítoszokban és folklórban
Gondolkoztál már azon, hogy hagyományosan miért akasztunk magyalt télen? Ez a szokás nagyrészt a kelta folklórba nyúlik vissza. Ezek az ősi elődök hihetetlenül tudatában voltak a szezonális váltakozásoknak, mert életük azon múlott, hogy kihasználták-e az időjárást, és élvezhették a sikeres ültetési és betakarítási időszakokat.
A kelta kultúrában a nyarat és a telet két mitikus alak képviselte a Oak King és a Holly King . A tölgykirály a nyár uralkodója volt, a termékenység növekedését és a hosszabb fényű napokat jelképezi. Másrészt a tél a Holly King birodalma volt, és inkább a sötétebb napokat jelképezte, a növekedés és a halál hiányát.
A tölgy és magyal királyok minden évben harcba bocsátkoztak, egyikük letaszította a másikat, és bevezette az általa képviselt szezont. Minden évben, amikor a magyalkirály trónra lépett, és magával hozta a havas téli napokat, hagyományossá vált, hogy magyalleveleket akasztottak a tiszteletére. A magyalról azt is gondolták, hogy szúrós levelei miatt elűzi a gonosz szellemeket, sőt azt hitték, hogy a reményt és az ellenállást képviseli, mert a magyal egyike azon kevés növényeknek, amelyek a hóban nőhetnek.
Érdekes megjegyezni, hogy bár a Holly Kinget jogosan tisztelték (sőt féltek is), úgy tűnik, nem vetették meg annyira, hogy démonként vagy más gonosz erőként ábrázolják. Ehelyett egy kicsit úgy nézett ki, mint a Mikulás, amikor pirosat viselt, és időnként nyolc szarvasbika által hajtott szánon utazott. Úgy tűnik, hogy miközben az ókori emberek azt képzelték, hogy a tölgy és magyal királyok mindig háborúban állnak, azt is elismerték, hogy egyik nem létezhet a másik nélkül.
hány mg evőkanálban
Ily módon a hó egyfajta szükségszerű halálnak is tekinthető, amely megelőzi az élet újrateremtését. Ebben az összefüggésben a havat úgy értelmezhetjük, mint az újjászületés és az új kezdetek kemény, de mégis erőteljes erejét. Ez a fajta szimbolika még mindig nyilvánvaló az újévi fogadalmak téli hagyományában, amikor megfogadjuk, hogy félredobjuk régi szokásainkat, és újabb, előnyösebbeket vezetünk be.
